どうも、木村（@kimu3_slime）です。
最近、「良い感じの人」とお話しさせて頂く機会に恵まれています。
「良い感じの人」とは、「真面目で学習欲が強くて、社会を良いものにしようと考えていて、けれどそのせいで社会からちょっとずれている人」のことです。
そういう人のことを、「普通の人」と呼びましょう。
僕は、普通の人と一緒に生きていきたい。
真実に向き合う覚悟をもった、「普通の人」
ブログ「つれづれ Tirus Life」のつれちる（@ture_tiru）さんは、「知識人」という言い方を提案しています。
@kimu3_slime サイードで言うと「知識人」ですね。ちょっとかっこつけ過ぎた名前なような気がしますが(笑)
— としちる (@ture_tiru) March 24, 2016
そう、僕はアカデミック（学術的）な態度をもった人が好きなんです。
僕が通っていた大学の数学科では、ゼミを通して厳密に論証する態度を学びます。
たとえ友人であっても、「間違っていることは間違っている」と指摘できる態度が好きなんですよね。
（参考：言った方がいいけれど、言えないこと。どうすれば言えるのかな。）
初めて会った人でも、「〜が正しい理由を説明する」「厳密に言うと…」「〜の定義は…」「狭義/広義の〜とは…」「〜の意味で…」と言った言葉遣いをする人には、親近感を持ちます。
厳密に話すことは、めんどくさいです。でも、それでも、議論をやめずに真実に向かおうとする態度。
僕は、そういう態度をもった人を尊敬しています。
「表面的な話ばっかやってないで、ちゃんとやろうよ」という態度ですね。
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普通であることの勇気
哲学者のアドラーも、「普通であることの勇気」という考え方を残しています。
少し長くなりますが、アドラー哲学をもとにした書籍「嫌われる勇気」に関する鼎談から引用します。
岸見 （中略）クリステンセンは英語で答えてくれたのですが、そのあと自分の学生時代の話をしました。
アドラーの弟子であるルドルフ・ドライカースからレポートの課題を出されたときの話です。課題は「フロイト心理学とアドラー心理学の違いについて2ページで論じなさい」というもの。クリステンセンは懸命に20ページも書いて提出したところ、ドライカースに呼び出されたそうです。「あなたは、なぜこのレポートを書いたのですか？」と。クリステンセンが「アドラー心理学に非常に関心があったから」と答えたところ、「いや違う。あなたはただ私にimpress（印象づけ）しようとしたのだ」と。たしかに普通ならそんなに書かないですよね。ドライカースは「君は特別良く見られたいと思い、他の学生と違うことを教師である私に印象づけようとしたのだ」と言ったそうです。そして「そんなことをしなくても、君は今のままの君でいいのです」と。
人は誰でも「よりよく生きていきたい」という向上欲求を持っていますが、それをこじらせると、「普通」ではなく「特別」であろうとします。
そうではなくて、普通であることに踏みとどまる勇気が、アドラーの哲学では大切にされています。
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哲学者ソクラテスの「無知の知」もそうですね。（参考：無知の知 – はてなキーワード）
知識をもった気になっているのではなく、自らが無知であることを知ってこそ、真の知の探求が始まる、という考え方です。
人生の賞味期限が切れた「普通の人」
僕はこの意味での「普通の人」が好きですが、普通であるだけではもったいないと思います。もっと面白いことができると思うんです。
ものごとを本当にやろうとするなら、理論的（セオリティカル）であるだけでは足りません。その理論を、実践的（プラクティカル）なところまで落とす考え方が必要になります。
「普通であるだけではいけない」と思っている人のことを、ブログ「隠居系男子」から引用し、人生の賞味期限が切れた人と言い換えてみましょう。
そしてまさにこの違いが「天下統一系」か「隠居系」かの違いだと思っているというのが今日の主題。
つまり、天下統一系男子というのは、人生の賞味期限が切れていない状態の人間であり、隠居系男子というのは、人生の賞味期限が切れた状態の人間だということなのかなと。
川上さんも記事内で言及されていますが、「理想主義」なのか、「理想を失わない現実主義」なのかという違いもまさにそう。
これはもともとスタジオジブリプロデューサーの鈴木敏夫さんの言葉なんですが、僕もとっても大好きな言葉です。
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面倒臭さを乗り越えて真実に向き合う態度を持ちながら、その態度を目の前の一歩に落とし込む行動力をもつ。そんな、「人生の賞味期限が切れた普通の人」でありたいし、そういう人と一緒に生きていきたい。
木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。