どうも、木村（@kimu3_slime）です。
今回は、淫夢語録、クッキー☆語録、syamu語録、尊師語録などの具体例をもとに、「（ネット）語録とは何か」について考えていきたいと思います。
「（ネット）語録」の意味・定義
Wikipediaによると、語録は「ある人物の言葉を集めた物」を意味しています。
語録（ごろく）とは、一般的にある人物の言葉を集めた物である。本来は禅宗用語で師僧の言行・説法・年譜などを筆録した文献であったが、転じて禅宗以外の宗派や政治家・芸能人などの言行などを収録した言行録一般を指すようになった。
今回注目したいのは、インターネット上で淫夢語録、クッキー☆語録、syamu語録、尊師語録と呼ばれているものです。
この中で最初に「語録」という言葉が使われるようになったのは、淫夢でしょう。その後、他ジャンルでも「語録」が使われるようになっています。
淫夢語録とは、主にCOAT発売のホモビデオ「真夏の夜の淫夢」及びその関連作品を元ネタとするスラングの総称である。「淫夢語」とも。
尊師語録（そんしごろく）とは、唐澤貴洋の発言を元ネタとするスラングの総称である。尊文（そんぶん）とも。
ここで言われている語録は、「特定の作品や人物を元ネタとした、スラング（特定の集団でのみ通じる言葉）の総称」と言えますね。これが（ネット）語録の定義です。
さて、これら語録の特徴はなんでしょうか？ 具体例を交えつつ考えていきます。
一般的なネットスラングと比較した語録の特徴
集団語としての一般的な特徴
柴田（1958 NHK国語講座 日本語の常識）は、隠語、スラング、職業語を抽象化した「集団語」という言葉を提唱し、その特徴を次のようにまとめています。
(一)集団語は人工的に作られる。
(二)集団語はメンバー間のつながりが緊密になった時に発生する。
(三)集団語は小さく等質な、孤立した集団で発生しやすい。
(四)集団語は集団内のメンバーの結びつきを固くするが、集団外の人との結びつきをゆるめたり断ち切ったりしてしまう。
(五)集団語の特徴は、外国語の使用、単語の形の変化、意味の変化かのいずれかであり、発音、文法、文字に特徴が出ることは多くない。
語録も集団語の一種であり、おおむね上記のような性質を踏まえていると考えて良いでしょう。
特に、(四)で指摘するような排他性はより強く持っていますね。
しかし、(五)の「発音、文法、文字に特徴が出ることは多くない」は今回は当てはまりません。
インターネットスラングは文法・文字にこそ特徴が現れます。これは松田「ネット社会と集団語」で指摘されている通りです。
つまり柴田の「集団語」では、数人から数十人の集団、口頭が前提となっていたのでしょう。インターネットでは数百人以上関わるのは当たり前ですし、文章がベースになっています。
発音が重要
語録とネットスラング全般を区別するのは、発音を伴っているかどうかです。
語録には元ネタとなる音声付きの作品があり、発音があります。
それを使いこなす人は、必ず発音をセットで覚えているはずです。
例えば、淫夢語録には「ないです」というものがあります。
これは「浣腸ってのはした事ある？」という質問に対して野獣先輩が答えたものです。
一方で、クッソー☆に登場するNYN姉貴にも、「ないです」という語録があります。
この二つの「ないです」は文章では区別できませんが、発音で区別されています。野獣先輩の「ないです」とNYN姉貴の「ないです」は響きが違うのです。
この違いをあえて文章にするときは、「（〜したことは）ないです」「ないです（NYN）」とされることが多いでしょう。（ごっちゃになってることも多いですが。）
語録使用者は、聞いた発音を語録に結びつけることができます。
例えば次の実況動画で「ウィィィ」という声を聞いた視聴者は、syamuかキヨに結びつけていますね。（実況者側は全く意図していない）
引用：【日刊Minecraft】最強の匠は誰か!?工業系編 ゾンビ犬ラブ4日目【4人実況】
「ウィィィィッス ↑↑」と上がればsyamuだし、「ウィース↓」と下がれば「キヨ！？」になる。
このように、語録は発音、元作品の音声・空耳がベースになっています。これが一般的なネットスラングとの違いです。
特定の人物・作品が結びついている
語録の定義でも指摘した通り、一般のネットスラングと比較すると、語録には特定の人物・作品が紐付いています。
これは2ちゃんねる用語やTwitter用語とは別のものです。
例えば、「逝ってよし」や「イキリオタク」は特定の人物・作品とは関係なく使われる言葉です。
なんJ語のひとつである「〜ンゴ」という語尾は、ドミンゴとほぼ関係がありません。響きが採用されただけであり、ドミンゴの発言や行動を象徴していません。
しかし、（偽）尊師語録の「〜ナリ」という語尾は、某弁護士に結びついています。「俺は嫌な思いしてないから」というときは、チンフェの語録だと意識されるわけです。
語録の使用者は、元ネタとなった人物・作品との関係を踏まえて使います。
淫夢語録なら「真夏の夜の淫夢」、クッキー☆語録なら「クッキー☆」、syamu語録ならsyamu動画、尊師語録なら尊師の書き込み、と言ったように。
語録は、特定の作品・人物・事件を共有していると認識できる言葉であるからこそ、一般的なネットスラングより強い連体感を生み出すことでしょう。
シリーズ化されている
これは先ほどの話からの帰結ですが、語録にはシリーズ化されているという特徴があります。
「禅宗用語で師僧の言行・説法・年譜などを筆録した文献」という原義、「緑」にマッチした話です。まとまっている。
例えば、「ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━!」と「ぬるぽ」は、2ちゃんねるのスラングですが、互いに関係性がありません。2ちゃんねるで使われるということくらいしか共通点がないのです。
ところが語録は違います。「なんでもしますから！」と「やりますねぇ！」には淫夢関係の作品であるという共通点があり、淫夢語録として認識されます。
あるsyamu語録「それってYO！」を知った人は、別の語録「自分の身は自分で守れるはずです」も知っていくはずです。
Twitterのスラングは、たいていは体系化していません。「お前有名人じゃんw」とリプライする人が、「（オタク特有の早口…瞬足…コーナーで差をつけろ）」を使うとは限らないのです。関係性が薄い。
もちろん、「ｷﾀｰ」と「ﾏﾀｰﾘ」はセットですし、「5000兆円欲しい！」を知っている人は「バジリスクタイム」も知っている可能性が高いでしょう。とはいえ、ネットスラングは個別的である傾向にあります。
それに対し、語録はシリーズ化されている。単一のネットスラングを語録とは呼びません。数十個から数百個以上のスラングをまとめて語録と呼ぶわけです。
メジャーな淫夢語録を紹介している大百科記事でさえ、100を超えるスラングが紹介されていますね。
語録の改変・拡張性
語録は特定の作品・人物の言行が元ネタになっていますが、元ネタとは違ったニュアンスで語録が使われることもあります。
例えば、「窓際行ってシコれ（窓シコ）」は、「窓際行って落ちろ」と改変されて使われてます。
「んにゃぴ……よくわかんなかったです」は、原作では「んにゃぴ、やっぱり自分の方がいいですよね」なのです。
（）を使った表記では、無数に改変が生まれます。「あのさぁ…（呆れ）」「あのさぁ…（怒り）」ではニュアンスが違いますよね。
語録は原作をベースにしていますが、必ずしもそのままで使われるわけではありません。使いやすいように、理解しやすいように使われるのです。
「これはいけない。」は、フェイクの語録です。尊師はそんな発言を実際はしていないわけですが、釣りであってもそれらしければ語録に採用されます。使いやすいですし。
語録は創作され、拡張される可能性があるわけですね。
かといって言い出せばなんでも語録になるわけではなく、原作らしさ・説得力があって、十分に普及しないと語録入りはしません。みんなが語録と認めるから語録になるのです。
まとめ
語録は、「特定の作品や人物を元ネタとした、スラング（特定の集団でのみ通じる言葉）の総称」です。
一般的なネットスラングと比較し、語録の特徴を考えてきました。
- 音声が付いている
- 特定の人物・作品が結びついている
- シリーズ化して覚えられている
- 改変が生まれている
が今回見出したものでした。
今後考えてみたい課題を挙げておきましょう。
- 語録はどのようにして生まれるか。単なるスラングが語録になるのはどのようなときか。淫夢民がクッキー☆語録を生み出した？
- スラング、語録の寿命の違い。語録の寿命が長いのはなぜか。
- 語録はどのようにして覚えられるか。原作を知らずに語録だけ覚えるのはどういう現象か。
- 語録はTwitterでのコミュニティ形成にどう寄与するか。
- 語録改変のメカニズム。使われる語録と使われない語録の違い。
木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。