こんにちは、木村です。最近、宗教を学ぶのがマイブームです。

宗教を学ぶと、日本に限らない幅広い世界の、エリートに限らない人々の考えを学べます。それによって自分のもつ宗教観や政治観が相対化、更新されるのは楽しいです。

今は宗教を良く知らないけれども、これから学びたい人向けの本を、整理してまとめておきます。

世界の宗教の全体像

24の「神話」からよむ宗教

神話を神話の枠組み内だけでなく、現代的に読み解いていて、読み物として面白い。幅広く相対的な見方をしている。狭義の宗教だけでなく、神話や多神教を扱い、一神教・西洋に偏らない。

特定の宗教の専門化が書いた宗教の本は多いが、横断的な分析をした本は少ない。きちんとした学者だと、論じるのが難しいのだろう。

出典に乏しく不正確に見える記述もあるが、宗教を広く楽しむ一冊目としては良いと思う。個別の話だけでなく、宗教や神話の分類がなされていて全体像がつかみやすい。タイトルで損してる気がする。

哲学と宗教全史

僕個人として、宗教に興味をもつ最初のきっかけとなった一冊。哲学面の話は、以前から哲学書を一部読んでいて知っていたが、宗教面をまるで知らない・学んでいないことに気付かされた。以前から世界史には興味が持てなかったが、宗教をテーマにすれば面白いのではという気付きをくれた。

宗教キーワード

神、仏、神社、寺、神道（国家神道）、仏教（大乗仏教、原始仏教）、儒教、キリスト教（ユダヤ教、カトリック、プロテスタント、東方正教会）、聖書、律法主義、イスラム教、イスラム法、宗教、一神教、多神教、政教分離、神仏習合、廃仏毀釈、靖国神社、世俗化、原理主義、過激派

個別宗教

仏教

仏教入門 (岩波ジュニア新書 322)

まず初めに、インドで始まった仏教と、日本にいる私達が知っている仏教（日本仏教）は別物である。その違いや、伝来の過程が学べる。釈迦、如来、菩薩など、「多神教化した」仏教のキーワードも確認したい。

原始仏典を読む (岩波セミナーブックス 10)

仏教の開祖は、シッダールタというインドの王子、人間であった。大乗仏教への派生や日本への仏教の伝来の途中で、仏は神格化されていった。しかし、原始仏教は思想や哲学に近いことが、この本を読めばわかる。

大乗仏教に対して小乗仏教と呼ばれることがあるが、現在では上座部仏教、テーラワーダ仏教、パーリ仏教などと呼ばれる。その流れをくんだ仏教は、タイなど東南アジアで今も息づいている。

キリスト教、ユダヤ教

聖書物語 (岩波ジュニア新書 56)

キリスト教の聖書（旧約聖書、新約聖書）を、10話に短くやさしくまとめている。創世記、アダムとイヴ、アベルとカイン、ノアの箱舟、出エジプト記、キリストの死と復活など、どれも有名で面白い。

キリスト教はユダヤ教から派生した宗教で、「旧約」聖書はキリスト教目線の呼び方にすぎない。旧約聖書部分を読むと、イスラエルの民（ユダヤ教徒）の苦難、なぜ一神教化していったか推測できる。また、ユダヤ教の律法主義、イスラエルの民しか救われないという思想への派生で、キリスト教が求められることも推測できる。

キリスト教入門 (岩波ジュニア新書)

ユダヤ教との関係はもちろん、キリスト教のその後の世界的な広がり方の話が読める。カトリック、プロテスタント、東方正教会は、同じキリスト教の宗派といっても、大きく違うと感じた。現代の国家の政治体制を読み解くためにも、どの地域にどの宗派が存在するかを知るのは大事。

イスラム教

イスラームを読む:クルアーンと生きるムスリムたち

イスラム教の本はいくつか読んできたが、正確な理解ができているのか不安になるものが多い。この本は、生活的な側面からイスラーム世界を描いている。

イスラ厶教、イスラム世界は、断食（ラマダーン）やメッカへの礼拝に見られるように、信仰の体現としての行動を重視する。これは内面の信仰を重視しがちなキリスト教（特にプロテスタント）とは違う視点を与えてくれる。

儒教、道教、法家

論語 (ワイド版岩波文庫 169)

大学・中庸 (岩波文庫)

儒教は、名前こそ聞く機会は少ないが、日本の日常習慣に根付いている。例えば五倫の一部は、父子、夫婦、年長年下の関係を重視している。中国韓国日本で、違いはあるものの家族を重視する傾向は、儒教が影響している。親孝行、年功序列や先輩後輩、中央集権（トップダウン）を読み解くには、儒教はヒントになる。

原始仏教を宗教と呼ぶのか思想と呼ぶのか微妙であるように、儒教は思想や道徳としての側面が強い。特に孔子の書いた上記2冊は、わかりやすく道徳を説いていて、読みやすい。もっぱら政治家に求める道徳を書いていて、自分、家族を治められる人が、国や世界を統治できる、と言っている。いわゆる修身治国平天下で、戦前の道徳科目「修身」の語源となった。

儒教として国に利用されるようになったのは、中国の唐の時代頃で、1000年以上に開きがある。思想や宗教の政治利用は、奈良時代の仏教、明治時代の神道に共通するものがある。

老子 (岩波文庫 青 205-1)

道教は老子によって始められたとされているが、この本は中身が漠然としていてよくわからなかった。人間重視の儒教批判と自然崇拝・道との一体化思想程度。陰陽道、仙人、気などは道教の産物らしく、現代のファンタジーでもよく見られるものだが、その関係を知るには別の本が必要。

中国の思想 (1)

儒家は性善説、（韓非子など）法家は性悪説とよくいわれる。「法」といっても近代的な平等な法ではなく、人々を統治管理し増長させないための法が説かれている。為政者は妻をも疑うべきといったことも書かれおり、疑心暗鬼になりそうだが、儒教へのカウンターパンチとして毒があって面白い。

神道

現代語古事記

日本の古代神話の一部が、解説付きで読める。国生み、アマテラスと天岩戸、黄泉、スサノオとヤマタノオロチなど、有名で面白い。

後半の人代、天皇がらみの話にはあまり興味を持てなかったが、大和王朝の正当性の主張、天の神＝アマテラスのお墨付きを天皇に与える役割があることが感じられる。その傾向は、日本書紀が引き継いでいる。

古事記・日本書紀は、その書かれた時点だけでなく、江戸・明治時代にも政治的に利用されている。江戸の国学者（本居宣長など）により発掘され、「日本人」のナショナリズムを支える根拠となった。

大日本帝国・国家神道につながるのはもちろんだが、靖国神社参拝のように、それは過去のものになっていない。

著者（竹田恒泰）は、明治時代の皇族の子孫であるらしく、前書きや解説のクセが強いのが、本書の残念な部分。古事記は「真実」であるとする歴史修正主義的書き方や、大日本帝国の肯定など、保守的要素が見られるが、皇族崇拝が基本であるように見えた。

日本の現代宗教と政治

日本人はなぜ無宗教なのか (ちくま新書 85)

現代日本人の宗教分析として、短くよくまとまっている。明治期の廃仏毀釈・神道非宗教説・天皇崇拝を事実ベースで分析し、無宗教化された歴史を解き明かす。

神道と仏教、歴史を学べば、大日本帝国と宗教（国家神道）の関係は避けて通れないはずだが、明確にそれを述べた本は、他に見なかった。

国家神道を巡る流れは、単に神道や寺社サイドに都合が良かったわけでもなく、また仏教側も批判したり肯定したりしていたのは驚きだった。著者の専門とは違うかもしれないが、タイトルの問いに関しては戦後の体制への分析が知りたく、そこがないのは残念。

創唱宗教と自然宗教という用語の分類は興味深いが、後者の呼び名は適切であると感じなかった。例えば民族宗教といったほうが良い。また無宗教を名乗る日本人が多いことを嘆いているように見える記述がある（「やせた宗教観」）が、著者の宗教への思い入れによる主観と感じた。

大事なのは、日本の人が宗教を「今」知らないことではない。これから知っていけばいいし、知らない人がいれば、その面白さを伝えればいい。

現代日本の宗教事情〈国内編Ｉ〉 (いま宗教に向きあう 第1巻)

スピリチュアルや来世信仰など、伝統的な宗教の枠組みにおさまらない宗教的現象を扱っていて、面白い。

隠される宗教，顕れる宗教 〈国内編II〉 (いま宗教に向きあう 第2巻)

靖国神社参拝など、宗教と政治・国家が曖昧になっていく現象が取り上げられている。面白いが、いまいち国家神道への言及が足りず、前提になっているのか不透明。「日本人はなぜ無宗教なのか」は、この点でも評価したい。

失敗の本質: 日本軍の組織論的研究 (中公文庫 と 18-1)

組織的・村的・感情重視的側面などから、日本軍を分析する。あくまで戦争・戦地がメインであり、宗教的な側面があまり書かれていないことが、逆に不思議に見えた。

日本の思想 (岩波新書 青版 434)

「であるとする」の違い、権利と義務の話は面白かったが、「日本人論」の枠を出るのかはわからなかった。

世界の宗教と政治、比較宗教

宗教と過激思想-現代の信仰と社会に何が起きているか (中公新書 2642)

世界情勢と宗教の関係を読み解くならば、まずはじめにおすすめしたい一冊。社会や政治体制に対する、過激や異端は、相対的なものにすぎない。

マルコムX（黒人至上主義）、キリスト教原理主義（クリスチャン・アイデンティティ）、ヒンドゥ・ナショナリズムなど、宗教が「過去のもの」ではなく、世界の政治に大きく影響を与えていることがわかる。

比較宗教学

固い本だし少し古い本だが、「宗教とはなにか？」に答えを与える視点としては、これが一番良かった。それぞれの宗教はそれぞれの世界をもつという立場は、宗教を未科学や前時代の習慣として後退させず、尊重させる。

アメリカの宗教学、キリスト教神学の、過去の偏った立場をあえて説明してくれることで、宗教比較の危うさや難しさが実感できる。アメリカの文化人類学の流れを受けたのが、この比較宗教学であるようだ。

個別の分析は、世界の宗教の知識が薄い僕には散逸的であるよう感じられた。まず「24の「神話」からよむ宗教」のように、具体的なエピソード、個別の宗教をきちんと知らずして、宗教全般を語るのは難しい。

世俗化後のグローバル宗教事情 〈世界編I〉 (いま宗教に向きあう 第3巻)

政治化する宗教,宗教化する政治 〈世界編II〉 (いま宗教に向きあう 第4巻)

キリスト教原理主義やヒンドゥナショナリズムなど、宗教が政治を動かしたり、フランスのライシテ（政教分離）のように政治が宗教化している例がわかる。ヨーロッパにおいて、公共の場のスカーフ（イスラム教的）は禁じられるが、十字架（キリスト教的）は許可されるという事実が知れる。政教分離や人権は、実態をよく見なければならない。

ライシテやインドのセキュラリズム（世俗主義）は、日本の神道非宗教説にも近く感じられ、宗教と政治は今もアツいテーマになっている。

買ったけど、難しく興味を持てなかった

宗教の哲学

前提が共有できず、神学と何が違うのかわからなかった。

神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 (岩波新書 黄版 103)

いろいろ書かれている雰囲気はあるのだが、教科書の細かい記述のようで、大域的で現代の視点での整理が難しかった。このタイトルの本に期待したことは、「日本人はなぜ無宗教なのか」でよく解説されている。

ChatAIで読むすすめ

ClaudeというChatAIに質問しながら読むと、細かい疑問を検証できて面白い。ChatGPTでは不満足だったが、議論相手としてClaudeは素晴らしい。

ChatAIを統合したサービスPerplexityに課金して、それを通じてClaude 3 Opusを使ってる。紹介システムで初月割引になるので、このリンクから試してみてほしい。

Perplexityは、All（ウェブ検索利用）だとAIの良さが活かせないように思うので、Writing（ウェブ検索非利用）モードがおすすめ。

どうも、木村（@kimu3_slime）です。

今回は、Twitterで見かける「沼に引きずり込むオタク・話しかけてはいけないオタク」というテンプレートの元ネタ・初出を調べてみました。

素人「～ってどれがおすすめ？」

優しいオタク 「」

じっくり育成したいオタク「」

沼に引きずり込むオタク「」

話しかけてはいけないオタク「」

 

「沼に引きずり込むオタク・話しかけてはいけないオタク」の元ネタ・初出

その元ネタとなったのは、2017年中旬に生まれ流行り始めた、「崖から突き落として生き残った奴を選別するオタク」です。

参考：「素人おすすめ・崖から突き落として選別オタク」の初出・元ネタは？

素人「ラーメンズってどれがおすすめ？」

刺激の少ないものから与えてじっくり育てたいオタク「日本語学校かな」

珍しく同志が増えそうでテンパるオタク「採集とレストランそれぞれとプーマーとあとえっとえっと」

崖から突き落として生き残った奴を選別するオタク「ハイウエストで検索しろ」

— ななな (@rahkei) September 2, 2017

その派生として、「沼に引きずり込むオタク・話しかけてはいけないオタク」が生まれました。

この両方を含むツイートで見つけられた中で最も古かったのは2018年1月のものですが、「話しかけてはいけない」単体なら2017年12月から見られます。

初心者「東京―横浜間の移動なら何使ったらいい？」

優しいオタク「東海道線か湘南新宿ラインでボックス狙う」
じっくり育成したいオタク「京急の快特楽しいよ！」
沼に引きずり込むオタク「東横特急Fライナー」
話しかけてはいけないオタク「東海汽船の横浜寄港便」

— ナトリウム(鉄道系) (@natoriumu1023) January 13, 2018

初心者「東方って何から始めれば」

優しいオタク 「二次創作からかな。曲とか」

二次創作ヲタ「コミケ・例大祭行こうぜ！！！」

フツーのファン「まぁ…無難な紅魔郷で」

じっくり育成したいオタク「風神録とか永夜抄かな」

沼に引きずり込むオタク「蓬莱人形」

危ない奴「東　方　紺　珠　伝」

— 東 環 (@Tokyo_kanzyo) February 11, 2018

このタイプのツイートは、特に2018年10月、2019年9月に流行しました。

初心者「おすすめの日本酒は？」

優しいオタク
「獺祭、久保田、すず音」

じっくり育てたいオタク
「飛露喜、東洋美人、豊盃」

地獄に突き落とすオタク
「十四代、磯自慢、黒龍、而今」

沼に引きずり込むオタク
「新政、悦凱陣、神亀」

話しかけてはいけないオタク
「寺田本家、木戸泉」

— うまと@ (@umaumaumato) September 2, 2019

また、2018年10月頃から、最後に「末期」をつけくわえたツイートも見られるようになりました。

初心者「栃木に行った時のオススメスポットは？」

優しいオタク 「日光東照宮」

じっくり育成したいオタク「宇都宮餃子の正嗣」

沼に引きずり込むオタク 「岩下の新生姜ミュージアム」

話しかけてはいけないオタク 「下野市のトトロ神社」

末期 「宇都宮市大谷町にある高岩神社のバグった鳥居｣ pic.twitter.com/wG7WlUlKzn— 突撃レーザー (@TotsugekiLaser) October 5, 2018

初心者
「札幌でご飯どこが良い？」

優しいオタク
「回転寿司ならトリトンとか」

じっくり育成したいオタク
「スープカレーsuage」

沼に引きずり込むオタク
「大将の肉チャー」

話しかけてはいけないオタク
「やきそば屋」

小樽民
「なるとの半身揚げ」

末期
「セイコーマートのカツ丼」

— 羅刹ＳＡＤ (@rasetusad) October 11, 2018

初心者「ロボアニメ見始めるにはどれがいい？」

優しいオタク
「トップをねらえ!」

じっくり育成したいオタク
「勇者王ガオガイガー」

沼に引きずり込むオタク
「ガンダム」

話しかけてはいけないオタク
「ダイミダラー」

末期
「ぼくらの｣

— レンガ (@hato0810) April 18, 2019

初心者
「一番強いガンダムってどれ？」

優しいオタク・じっくり育成したいオタク・沼に引きずり込むオタク・話しかけてはいけないオタク・末期
「その話はやめよう」

— もふ⋈きち(ﾟωﾟ) (@LCW_mofu) September 4, 2019

ちなみに「沼に引きずり込む」とは、あるコンテンツやジャンルに夢中にさせること、知れば知るほど奥深い世界に興味を持つようになることを、ハマると出られない沼に例えたものですね。

友だちを沼に引きずり込むオタク#鉄腕DASH pic.twitter.com/xTOMY7mpBn

— ビルド蒼炎@ディナイアルデッカー作る人 (@ganpuraaa) August 5, 2018

「崖から突き落として生き残った奴を選別するオタク」はもっぱら2017年中にその流行を終えましたが、それは「沼に引きずり込むオタク・話しかけてはいけないオタク」という形で生き残っています。

まず、後者の方がより表現がわかりやすくて覚えやすいですね。また、勧誘文句としては「沼に引きずり込む」の方が親切そうですし、「話しかけてはいけない・末期」はよりヤバいやつだというネタ要素とメリハリがついたのが、後者が残った要因ではないでしょうか。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

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どうも、木村（@kimu3_slime）です。

「うちのオカンがな、好きな～の名前を忘れたらしいねん。」

「どんな特徴か教えてみてよ」

「～って言うてた」

「ほな～やないかい」

「俺も～と思てんけどな、おかんが言うには、～。」

「ほな～と違うかぁ」

といったフレーズをTwitterで見るので、その元ネタ・初出を調べてみました。

「オカンが名前忘れた～ほな違うかぁ」の元ネタ・初出

元ネタとなったのは、吉本興業に所属するお笑いコンビ・ミルクボーイの「コーンフレーク」という漫才です。

駒場（ボケ）「うちのオカンがね、好きな朝ごはんがあるらしいんやけど。」

内海（ツッコミ）「あ、そうなんや。」

駒場「その名前をちょっと忘れたらしくてね。」

内海「朝ごはんの名前忘れてもうて？　どうなってんねんそれ。でもね、オカンの好きな朝ご飯なんか、岩のりかめかぶくらいやろそんなもん。」

駒場「それがちゃうらしいねんな。」

内海「違うの！？ 　えぇ！？」

駒場「色々聞くんやけど、全然わからへんねん。」

内海「わからへんの。ほな俺がね、オカンの好きな朝ごはん、一緒に考えてあげるから、ちょっとどんな特徴言うてたかって、教えてみてよ。」

駒場「甘くてカリカリしてて、牛乳とかかけて食べるやつやって言うねんな。」

内海「ほー……コーンフレークやないかい。その特徴は完全にコーンフレークやがな！　すぐわかったやんこんなんもう。」

駒場「これちょっとわからへんのよな。」

内海「何がわからへんのよ？」

駒場「俺もコーンフレークと思うたんやけどな。」

内海「いや、そうやろ？」

駒場「オカンが言うには、死ぬ前の最後のご飯もそれでいいって言うねんな。」

内海「あー……、ほなコーンフレークと違うかぁ。人生の最後がコーンフレークでええわけないないもんね。」

（続く）

彼ら（ミルクボーイ）はM-1グランプリ2019で優勝し、そのため2019年12月23日頃からTwitterで類似のネタが流行するようになりました。

「オカンがな、好きなロックバンドの名前を忘れたらしくてね」
「どんな特徴言うてたか教えてみてよ」
「よく政治のツイートをしている人がボーカルやって言うねんな」
「アジカンやないかい」
「オカンが言うには、眼鏡が似合うイケメンのボーカルって言うねんな」
「ほなアジカンと違うかぁ」

— うし (@Gyuni_kun) December 23, 2019

「オカンがな、好きなバンドの名前忘れたって言うててね」
「どんな特徴か教えてよ」
「ボーカルがMステの階段すごい降り方したんよ」
「KingGnuやないかい」
「オカンが言うにはメンバー全員加藤諒みたいな顔しとるって言うねんな」
「ほなKingGnuとちゃうかあ」

— おすい (@King_osui) December 23, 2019

「オカンがな、好きなゲームの名前を忘れたらしくてね」
「どんな特徴言うてたか教えてみてよ」
「よく感度3000倍になってオークに負けてるって言うねんな」
「対魔忍やないかい」
「でもオカンが言うには、全年齢対象って言うねんな」
「ほな対魔忍と違うかぁ」

— ぢるの (@jazzcoltrain) December 24, 2019

「オカンがな、好きな歌い手の名前忘れた言うてて」
「特徴教えてよ」
「オカンが言うには、なんか高い声で歌う、飲み物の名前もじってる人らしいねん」
「ウォルピスカーターやないかい！」
「でもな、オカンが言うにはライブの生歌がめっちゃ上手いんやて」
「ほなウォルピスカーターと違うかぁ」

— ウォルピスカーター/キャスティングミス (@wolpis_kater) December 24, 2019

「オカンがな、使ってるフォントの名前忘れた言うてて」
『特徴教えて』
「エヴァンゲリオンで使われてて」
『マティスやんか！エヴァと言えばマティス、マティスといえばエヴァやからね！』
「いやでも町内会の張り紙にピッタリらしいねん」
『ほなマティス違うかー。会長襲来してまうからね。』

— トミナガハルキ／デザイン事務所AMIX (@asobodesign) December 25, 2019

「オカンがな、好きなラッパーの名前忘れたって言うててね」

「どんなんよ」

「東京生まれヒップホップ育ちで悪そうな人は大体友達らしいねん」

「それはZeebraやろ！」

「俺もZeebraやと思ったんやけどなぁ〜速攻でNorikiyoにアンサー返したって言うんよ」

「う〜んならZeebraちゃうなぁ」

— κβм (@KBM_JPN) December 25, 2019

「オカンがな、ある政党の名前を忘れたって言うてんねん。」
「特徴言うてみ。」
「桜を見る会にぎょうさん自分の知り合い呼んだ人が総裁らしいねん。」
「それ自民党やないかい。」
「でもな、自由で民主的な国を目指しているらしいねん。」
「ほな自民党ちゃうなぁ。」

— 明石順平@「人間使い捨て国家」発売中 (@junpeiakashi) December 26, 2019

｢オカンがな、好きな実況者の名前忘れた言うてて｣
｢特徴教えてや｣
｢オカンが言うにはな、マイクラなのにクラフト禁止してるらしいねん｣
｢ほなワイテルズやないか！ご長寿シリーズのクラなしは有名やからな｣
｢でもオカンが言うには、茶番で泣けるらしいねん｣
｢ほなワイテルズちゃうなぁ｣

— やらかし上手のNakamuさん (@NakamuWT) December 26, 2019

これらの伸びているツイートでは、

• 元の漫才に比べ、6文に圧縮されている
• 「わかりやすい特徴」→「美化された特徴」というボケツッコミ
• 「好きな～～の特徴」についてで、ファン受けする

という特徴がありますね。

Twitterでは、しばしば、自分の好きな人物やジャンル、コンテンツを布教するような大喜利が流行します。例えば、「絵本を読んで もっと～っぽく」や「崖から突き落として生き残った奴を選別するオタク」がそうですね。今回は「オカン」という人物を立てることで、必ずしも詳しくない人の理解の仕方をネタにしています。

「～～の名前を推測してほしい」という謎掛けを冒頭で提示することでつかみを得て、最後にボケにツッコむ形でオチをつける形式で、短いながらもよくできた漫才だなと思いました。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

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どうも、木村（@kimu3_slime）です。

「炎上覚悟で言うけれど」から始まるツイートをよく見かけるので、その元ネタ・初出を調べてみました。

「炎上覚悟で言うけど」の元ネタ・初出

そもそも炎上とは、ネット上で何らかの問題のある言動に不特定多数のユーザーの注目が集まり、非難が集まる状態のことです。

「炎上覚悟で」本音を言うという表現は、それこそ2010年以前から見られる、一般的な表現です。

そのため、これといった元ネタが存在するわけではないようです。しかしながら、この表現はTwitterで繰り返し流行しています。例を見ていきましょう。

古いながらも伸びているのは、2012年のツイートです。「炎上覚悟でツイートします。」というキャッチーな宣言から始まるのがポイントですね。

炎上覚悟でツイートします。
最近、AKBオタやアニオタはクソだとか、それに対する反論が沸き起こっていますが、何を好きになるかはその人の個性だと思います。その趣味が高じて何か大きな偉業わ成し遂げた人も歴史上に沢山いるわけですから、人の趣味を馬鹿にするのはやめた方がいいと思います。

— ぎむなん (@gymnasium70) April 8, 2012

その後は特にこの表現は増えませんでしたが、2018年頃から伸びるツイートが増えてきます。

次のツイートは、「炎上覚悟で申し上げます」と丁寧な言い方になっています。言いにくいけれども、マナーとして大事なことを述べていますね。

小さなお子様をお連れの喫茶室ご利用のお客様へのお願い：炎上覚悟で申し上げます。大きなお声を出したり、走り回るなどのお子様の行為が周囲のお客様へ多大なご迷惑となっている場合がございますので、くれぐれもご注意の程何卒お願い申し上げます。 pic.twitter.com/gzrH0SJmiE

— 銀座ウエスト (@ginzawest) April 24, 2018

参考：銀座の老舗喫茶室「炎上覚悟で申し上げます」　小さな子連れ客に向けたツイートが反響 – ねとらぼ

炎上を計算に入れた上で、炎上するかもしれない発信によって宣伝を行うことは、炎上マーケティング、炎上商法と呼ばれています。

炎上を覚悟したからといって、それが良い意味で受け取られるとは限らず、本当に「炎上」してしまうケースもよくあります。長期的なブランドを損なう可能性はあるのですが、それでも、手っ取り早い宣伝の方法として、炎上は手段として知られつつあるのでしょう。

参考：2018年4月 炎上覚悟のアイドル動画　あっさり配信停止の理由は　兵庫県 – 神戸新聞NEXT

不特定多数のユーザーの間で使われて伸びるツイートが増えたのは、2019年3月頃からでしょうか。

これ炎上覚悟でいいますが、いまの先生の役割って8割は動画を流せば済むと思うんですよね

学校の先生がわざわざ授業とかをしなくても、最高に面白い先生の授業を動画で見たほうがいい

んで先生の役割は、それでカバーできない子達のサポートに回る

そっちが効率的だと思うけど、間違ってるかな？

— やまゆう／OWNERS 代表取締役社長 (@yamayued) March 2, 2019

炎上覚悟で言います

【学校の本質は工場】です

均質の子どもを６年間という
レーンに乗せて製造する工場

異質とされるものは排除され
同じような価値観の製品をつくる工場

社会が求める水準の人間を作り上げる
ただの工事
それが学校の本質

賛否両論受け付けます
この本質を見ずに教育は語れない

— めがね旦那＠小学校教諭 (@megane654321) March 26, 2019

炎上覚悟で言いますが

高卒高専卒の社員は本当に洗脳しやすい

特に野球等やっていて、上下関係に忠実で上に物を言わない社員

一方で大卒大学院卒中途の方々は現場に入ってその旧態ぶりに驚いて辞めていく

現場は殆ど国鉄時代のまま

— ペン助さん元JR (@pensuke) April 17, 2019

炎上覚悟で言いますが、
整備士が相手にしてるのは車であって
それに乗ってる客は付属品である。
その付属品が全ての決定権を持っているからややこしい。
建前上お客様の安心の為なんて言うけど
消耗品の交換や修理を提案しても
頑なに行わない時は諦めてこう言うのさ

「まぁいいや俺の車じゃねぇし」

— 自動車整備士あるある言いたい。 (@aru_aru_iita_i) March 29, 2019

上のツイートは、特定の業界の一般に知られていない裏事情、的なものを告発するツイートですね。ただ、「炎上覚悟で言いますが」構文が広がりすぎて、それをネタにするツイートも登場するようになりました。

炎上覚悟で言いますが
船の揺れ対策には
船を鎖で他の船つなげてください

— 鳳仙 (@ootori_yamato) March 13, 2019

最近流行りの「炎上覚悟で言うけど」っていう言い回し、センラの中では「ちょっと聞いて！」から始まる嘘松方程式と同じにおいがしてにちゃにちゃする

— KI-SENRA (@senra_kise) May 17, 2019

炎上覚悟で発言します

背中からカチカチ音がする

— たぬき (@kitanaitanuki) August 13, 2019

「炎上覚悟で言う」構文は、人を批判したり、何か嫌いなものを述べたりするときにも使われるようになっていきました。

2019年5月には、削除されたツイートのようですが、少年YouTuberのゆたぼんさんに対し、「炎上覚悟で言う」構文が使われていました。

参考：【話題】『炎上覚悟で言う。今すぐ学校行け。お前が思うほど甘くない』 – Share News Japan

2019年9月には、ハッシュタグ「#炎上覚悟で嫌いなものを言う」がトレンド入り。「嫌いなもの」を堂々とは述べづらいと感じている人が、これを機に利用したのではないでしょうか。

トレンドの一位に、炎上覚悟で嫌いなものを言うってタグが上がってる。
好きなものを口にしているといろいろいいことがあるよ。おじさんのつたない経験則だよ。

— 稲垣理一郎(リーチロー) (@reach_ina) September 3, 2019

2020年に入ってからも、「炎上覚悟でいいますが」構文は再び流行しています。

炎上覚悟でいいますけど、大学院博士課程で給与出てないの日本くらいなんすよ。
日本学術振興会の研究員に選ばれる超優秀なやつでも月に20万（ボーナスなし）しかもらえず、社会保障もつかない学費も払わなくちゃいけない

これでムーンショット狙ってんすよ

— A.Tomiya＠ディープラーニングと物理学発売中 (@TomiyaAkio) January 5, 2020

国語の成績が良かったので、「炎上覚悟で言うけれど」から「反感を買うことは知ってるけど敢えてそのタブーを踏み越える俺をアピールしたいです。あまり突っ込まず賛同だけください。自分の立場を守りつつ物申したいだけでマジに批判される覚悟はないので」という筆者の気持ちを読み取ることができる

— スドー (@stdaux) January 7, 2020

ここまでを振り返ると、

• 仕事上、立場上言いにくいことを言う
• 賛否両論あり、断定しにくいことを言う
• 嫌いなもの・人について言う
• 「炎上」というフレーズを利用したネタ

として使われているように見えますね。

特定の元ネタなしに、自然発生的に、構文だけが不特定多数の人の間で流行りを繰り返すのは、珍しいです。

それだけ炎上というフレーズはツイッターユーザーの間で意識されていることであり、炎上を気にするから言いにくいこと、あるいは炎上を利用して注目してほしいことがあるのでしょう。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

炎上とクチコミの経済学

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どうも、木村（@kimu3_slime）です。

Twitterで「少しだけ驚かせたくて」とサプライズプレゼントを上げる4コマ漫画を見かけ、その元ネタ・初出が気になったので調べてみました。

「少しだけ驚かせたくて」プレゼント画像の元ネタ・初出

元ネタになったのは、大学生バイトの情報を紹介するメディアt-newsの、2017年12月に公開された「はじめてのプレゼント」という4コマ漫画です。公式Twitterに漫画が投稿されていて、よく広告ツイートで見かける印象があります。

いったい何を渡したら 君に喜んでもらえるだろう

こういうのは初めてで 正直よくわからない

だけどただ 少しだけ驚かせたくて－－

おまたせ ＜初めて誰かに遣ったお金は一生忘れない＞

画像引用：クリスマスバイトあるあｒ･･･ねーよ　4コマ漫画 – t-news

付き合っていると思しき大学生の男女が、それぞれバイトでお金をため、不慣れながらも初めてのプレゼントを渡そうとする話です。

ポイントは、お互いにプレゼントしようとしていることを隠している、サプライズであることですね。この漫画の中では、何をプレゼントしようとしたかはわからないままです。

これを利用し、4コマ目を意外な・ありえない画像に差し替えたものが、Twitterにおいて使われています。

pic.twitter.com/RuNgmbPBE3

— どす恋♡鯖ティーニ (@mantadachi) November 14, 2018

pic.twitter.com/Om0P7tlJRE

— Le ( ³ω³ ) (@rechatelier) October 5, 2019

多くのTwitter上のネタ画像は、漫画の1コマを改変したコラ画像や、1シーンの画像でセリフ（テキスト）を差し替える大喜利です。

なので、4コマ漫画を使ってネタ画像を作るという流れは、珍しいと思います。t-newsの漫画が、ウェブ漫画、Twitterを意識している横長の形で使いやすいということもあるでしょう。

また、「プレゼントをあげる」という話は3コマ目までにあり、4コマ目の意外な画像を用意するだけで手軽に面白い話にできるので、広がりやすそうですね。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

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どうも、木村（@kimu3_slime）です。

最近、Twitterで「～ですわ」といったお嬢様言葉やお嬢様ミーム・キャラが流行しているのを目にします。

気になったので、その元ネタ・初出を調べてみました。

「～ですわ」お嬢様言葉・ミームの元ネタ・初出

ゲーミングお嬢様

2019年12月上旬におけるお嬢様ミームの流行のきっかけとなったのは、12月4日に公開された「ゲーミングお嬢様」というウェブ漫画、もといキャラクターと思われます。

画像引用：ゲーミングお嬢様 1話 – ジャンプルーキー！

一般に「ゲーミング○○」とは、ゲーミングPC、ゲーミングチェアといったように、「ゲームの用途に特化した○○」を意味します。

「ゲーミングお嬢様」というタイトルは、ゲーム（格闘ゲーム）に特化したお嬢様、格闘ゲーマーのお嬢様を意味しているのではないでしょうか。作品内では、e-Sports（競技ゲーム）をプレイするお嬢様を「eお嬢様」と呼び、例えば音ゲーお嬢様、MOBAお嬢様、FPSお嬢様などが存在しています。

作者の大＠naniさんによるツイートは7000RTを超え、注目を集めました。

ゲーミングお嬢様 – ジャンプルーキー！ https://t.co/vXRsEViykc
完成しました！！！！ pic.twitter.com/JbtsOGXHTR

— 大＠nani (@daiwithnani) December 4, 2019

その後12月8日には、ねとらぼにより『「“格ゲー勢の発言まとめ”でイケると確信しましたわ」　話題沸騰の「ゲーミングお嬢様」、作者に取材したらお嬢様口調で答えてくれた』という取材記事が公開されています。

「格ゲー勢の発言まとめ」とは、次のツイートのこと。ゲーミングお嬢様の面白さは、（上品さとは真逆にありそうな）格ゲー勢独特の言葉に、お嬢様らしさをぶちこんでいることにあるかと思います。

身の回りの格ゲー勢の発言まとめです pic.twitter.com/YIc80ppwN7

— 大＠nani (@daiwithnani) October 12, 2019

ゲーミングお嬢様の公開後、12月12日頃からは「お嬢様言葉（によるキャラ描写）」に注目が集まり、ブームが起こりました。

最近気がついたんだけど、若いライターの人だとお嬢様言葉を正しく書ける人減っていて、言葉遣いを直す頻度がけっこう高い。今は、お嬢様言葉の定番「お嬢さまことば速修講座」がKindle Unlimitedの読み放題にあるので、Amazon Primeに加入している人は読んでおきましょうね。https://t.co/QLsIpLhRm0

— ぬまきち＠ﾂｲｷｬｽ配信中! (@obenkyounuma) December 12, 2019

ツイッターランドにお嬢様ミームが吹き荒れてるので、以前書いた叙述トリックお嬢様を読んで欲しいですわ！ pic.twitter.com/3prqX2K3RY

— りょー (@murai_r) December 12, 2019

「お嬢様言葉」でクッソ雑にお出しされる「とりあえずですわとか言っておけばお上品になるやろと思ってる本質的に育ちの悪さ全開のクソ雑お嬢様言葉」が好きなんだけど本来のお嬢様言葉とされる上品な言葉遣いとは別のカテゴリだからな……

— キタユキ//Ｃ97:月(3日目)-西Q03b (@k_t_y_k) December 12, 2019

自称お嬢様研究家なんですけど、「庶民の味はお口に合いませんの」系お嬢様はレベルが低いというのが最近の学会での流行です。やはりお嬢様レベルが高いのは「初めて見るジャンクフードに目を輝かせながら飛びつくも余りに慣れない味に凄い微妙な顔をするも笑顔を絶やさないお嬢様」です

— Namafy (@namafy) December 13, 2019

お嬢様遊びの普遍性

「～ですわ」といった語尾によってお嬢様キャラを演じる遊びは、2019年以前から広く行われています。

僕が知っている範囲では、2011年頃からのにちゃんねる・なんJにおける「ここだけお嬢様しかいない実況スレ」です。

この遊びはいわゆる淫夢語録と組み合わさって発展し、お嬢様語録と呼ばれる文体が発達しました。

 

• そうだよ → そうわよ
• ああ＾～ → あら＾～
• いいゾ＾～これ → いいですわゾ＾～これ

 

参考：ネットスラング「あら＾〜・キマシタワー」の意味・使い方・元ネタは？、「ウルトラマンの怪文書アレンジ・やったわ☆」SSR姉貴（ささら）の元ネタ・語録は？

お嬢様「拷問…？なんですのそれは…？」

1: 名無しさん＠おーぷん 2019/03/07(木)10:01:16 ID:Lw6

お嬢様「くっそ痛ェですわ！！」

4: 名無しさん＠おーぷん 2019/03/07(木)10:02:46 ID:ddG

くっそ痛ェで済ますお嬢様強そう

— なんJ・おんJ迷言集 (@onj334ngo) September 28, 2019

また、にちゃんねる的な流れとは関係なく、「お嬢様言葉のみで会話する」遊びは親しまれています。

この前身内フルブやってて「お上品な言葉縛り」みたいな流れになったんだけど
「低コスお狙いになって？」
「よろしくてよ」
みたいに何故かお嬢様言葉になりがちでせっぱ詰まったシチュだと
「ガン逃げおし！」みたいな謎パワー会話連発で腹筋がダメになったからお上品フルブは危険でしてよ？

— 日羽工業 (@Sidehiwinder) February 14, 2019

こうして見ると、広く楽しまれているのは、本当の意味でのお嬢様言葉というよりは、語尾を変えることで無理やりお嬢様キャラを生み出す遊び、ではないでしょうか。誰でも気軽にできて、マネしたくなりますわね。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でしたわ。ご機嫌麗しゅう。

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認知心理学に興味があり、「ヴィゴツキー入門」を読みました。

ヴィゴツキーを僕は知らなかったのですが、ピアジェと対比されることがあり、ピアジェが重点を置かなかった「社会」と認知・精神の関係を扱っているということで、面白そうだと思ったのです。

参考：ピアジェ(Piaget）とヴィゴツキー(Vygotsky）の違いについて調べてみました。  – 旅する応用言語学、教育と社会的構成主義

面白かったこと：言語が外から内に取り込まれる

ヴィゴツキー（1896-1934）は、ロシア（ソビエト連邦）の心理学者です。特に認知発達を研究し、観念論的心理学（フロイトやゲシュタルト）を批判しつつ、科学的なアプローチによる心理学を築こうとしました。

……と書くと、ピアジェも同じじゃないかという気がします。実際同時代人であり、良い論敵であったようです。人の認知、発達に関して、ピアジェは出身が生物学ということもあり、「自然発生的な概念」を捉えようとしました。これに対してヴィゴツキーは、「生活的概念」として捉えようとします。

ピアジェは、人は成長するにつれて（段階を踏めば）「自然に」量や数の保存の概念を獲得することを調べましたが、ヴィゴツキーはそれを（人による）教育の産物だと考えています。ピアジェは生物としての人間の能力を調べようとしていて、それは科学的で良いと思いますが、「人は人から学ぶ」という側面が抜けている傾向にあると感じていたので、ヴィゴツキーの立場にも理があると感じました。

本を読んでいて特に面白かったのが、ヴィゴツキーが「言語」の役割に注目していることです。

パブロフは、動物における条件反射と人間の反応は異なり、人間のそれでは間に言語が入ってくるモデルを考えました。

画像引用：ヴィゴツキー入門

ヴィゴツキーも同様に言語に注目します。彼の仮説はこうです。

あらゆる高次の精神機能は、子どもの発達において二回現れる。最初は、集団的活動・社会的活動として、すなわち精神間機能として、二回めには個人的活動として、子どもの思考内部の方法として、すなわち精神内機能として現れる。

（「発達の最近接領域の理論」より）

引用：ヴィゴツキー入門

子どもの言語活動を調べるうちに、次のような結論にたどり着いたわけです。

言語や思考など、高度な精神活動は、最初大人や友達との関わりの中で少しずつできるようになってきます。最初は話し言葉によるコミュニケーションだったものが、だんだんと内面化されて内言（口に出さない言語活動）へと代わり、基本的な思考能力が身についていく、と。

書き言葉は、ヴィゴツキーによれば、（話し言葉と違い）自然に獲得されていくものではありません。言われてみれば、「書く」能力が広く当然とされているのは、近代-学校という前提があってのものです。書き言葉は、音と対話相手を抽象化しなければならず、教育が必要となる。そして書く能力が、やがて自分が話していることを意識して、言語を駆使して考えられる能力につながっていく。

僕たちは学校で勉強をしていくわけですが、言語・抽象的な思考力が人によって身につき方に違いがあること、それがなぜなのか気になっていました。ピアジェの言うほど、それは自然に身につく能力だと思えなかったのです。感覚としては、本を通して文章に慣れていた人は、その後の抽象的な勉強に馴染みやすいという仮説が僕なりにありました。ヴィゴツキーの理論は、本や遊び、人との関わりが発達を促すというもので、面白い観点だと思います。

ヴィゴツキーはまた、教育的な示唆もしています。例えば話し言葉-書き言葉は、独立した能力でなく、相互に関連して発達していくものです。教師は、すでにできあがった心理的機能に注目しすぎるのではなく、これからまさに成熟しようとしている機能（発達の最近接領域 Zone of Proximal Development）に力を入れるべきだと。

「子どもが他人の助けを借りて今日できることは、明日一人でできるようになる可能性がある」という考え方は、人に何かを教えるときに非常に役立ちそうです。

本への批判

とまあ、「ヴィゴツキー入門」はヴィゴツキーに関する部分では良かったのですが、ちょっと著者の関心と僕の関心が合わないと感じるところがありました。

ヴィゴツキーが教育の文脈で評価されているとか、アメリカや日本の教育は～とか、（ヴィゴツキーに照らし合わせて）日本の教育はこうすべきだ、とか。僕は心理学としてのヴィゴツキーに興味があったのに、著者が教育学的に語っている部分が多いのです。（しかもそれが科学的・学術的態度に見えないのがつらい）

もちろん、ヴィゴツキーは人間の認知発達を、社会・文化・教育との関連でとらえています。しかしもっぱら教育のためにだけ考えたわけではありません（「心理学の危機に対処しようとしていた」と冒頭では問題提起を紹介していた）。人間が「いかにあるか」の話の間に、教育が「いかにあるべきか」の話が入ってくるのは、興味がない身として残念でした。

あとがきを読むと、著者は専門がもともと心理学でなく、教育学でした。それならば仕方のないかもしれないですが、タイトルやまえがきに「教育学的観点から」という前置きがほしかったです。

また、ヴィゴツキーを「心理学におけるモーツァルト」と複数回呼んでいますが、理由がわからず、くどいと感じました。偉大な学者を、別の分野（音楽）の偉人で形容してどうするのでしょうか。モーツァルトは確かに素晴らしい音楽家だと思いますが、それを心理学者-あるいは偉人として持ち出すのは、陳腐だと感じました。学者の偉大さを語るのに、「人々からの評判」を持ち出すのは、解説書として他者の評価に依存しすぎだと思います。

仮にも学者に関する本なのですから、人物像とその仕事の評価によって、ヴィゴツキーを持ち上げてほしかったです。「天才」と漠然と言われても何がすごいのかわかりません。

とはいえ、著者はこの本の前に10冊以上ヴィゴツキーの本を翻訳しており、ロシア語の文献が日本語で読める状態になっているということには、感謝するしかありません。

ヴィゴツキーへの批判

「ヴィゴツキー入門」は、ヴィゴツキーの仕事すべてを紹介しているわけではありません。以下、この本で得られた（限定的な）ヴィゴツキーの考え、自分なりの理解のもとに批判を試みます。

40歳前と比較的若く亡くなってしまったためもあるかもしれませんが、「科学的な心理学を」というわりに、ピアジェやパブロフほど実験的なアプローチが見えず、彼らの批判にとどまっており、建設物が不明瞭だと思います。

本では「環境の働きかけという、複雑な要素が含まれていて、つかみどころがないともいえるような環境の役割を強調する」と書かれていますが、結局「環境・社会・文化」とは何なのでしょうか。それは新たなブラックボックスにすぎないのではないでしょうか。

もちろん、なんでもリビドー、なんでもゲシュタルト……よりはマシですが、人と人の相互作用を科学的に調べる方法を提示できていなかったと僕は考えています。

新しい心理学を作る上では、歴史的方法が必要と述べたそうです。しかし本書に述べる範囲では、「心理学の研究と歴史的・社会的・文化的研究を関連付けるべき」と言っていて、それは大事なポイントで同意しますが、「具体的にどのようになすか」が述べられていません。惜しいポイントだと思います。

とはいえ、人間の認知を、普遍的で自然なものへの還元だけでなく、人間間の相互作用によって生じるものと捉えたのは、素晴らしいと思います。人間の研究には、自然的アプローチと社会的アプローチの両方が必要です。「意識」は科学にならないから対象にしない……といった唯物論・行動主義には必ず批判が伴ってしかるべきです。

……というわけで、ヴィゴツキーの系譜、その先を知りたくなりました。詳しくないのですが、バンデューラの社会的学習理論が少し近そうなので、いつか勉強してみます。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

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どうも、木村（@kimu3_slime）です。

海外ミームとして有名な、LOLcats（ロルキャット、おもしろ猫）について紹介します。

画像引用：Wikipedia Image:Cat crying.jpg Text ideated by cary at #wikimedia-commons.  CC BY-SA 3.0

「LOLcats（おもしろ猫）」とは？

LOLcats（おもしろ猫）とは、面白い猫の写真にキャッチフレーズとなる文字を組み合わせた画像の総称です。

猫の写真の上下に、サンセリフ（Arial Black）フォントで大きなキャプションを入れるスタイルが基本。

LOLは、laugh(ing) out loud（大爆笑）を意味するネットスラング。日本のスラングに合わせれば、爆笑猫やワロタ猫とも言えるでしょう。

起源は猫スレ：Caturday、Ceiling Cat

その起源としては2006年頃に、英語圏の有名な画像掲示板4chanで生まれました。

2005年には、4chanにおいてCaturday（Cat+Saturday）という、土曜日に定期的に猫画像を投稿するスレッドが生まれました。これは、Furry Fridayというケモノスレに対抗して生まれたものと言われます。

また、同じく2006年頃に、Ceiling Cat（天井猫）というミームも生まれました。

これは「天井猫がお前がナニをしているのを見ているぞ」というネタですね。

テンプレの確立：I Can Has Cheezburger?

LOLcatsのテンプレートを確立させたのが、2007年に始まった「I Can Has Cheezburger?（略称：ICHC）」です。

これは「I Can Has Cheezburger?」というサイトで公開され、そのサイト名とHappy Catとして知られる猫を組み合わせてできた画像です。

ICHCは文法的にはおかしな文章ですが、あえて間違った表記をするスラングで、LOLspeak（Chanspeak）と呼ばれるものです。「I」のbe動詞を「ARE」としたり、「your」を「ur」と略記したり、「folder」を「folduer」とスペルミスしたりします。

日本で言えば、２ちゃんねる語として「ヤツ」を「香具師」と書くようなものでしょうか。

（ちなみに、LOLspeakについて考察した論文もあります。）

「写真+白文字のキャプション（LOLspeak）」というテンプレートは、以降のLOLcatsの標準となりました。

そのテンプレが有効なのは猫に限らず、猫以外の写真を使って新たなミームが生み出さます。「写真+文字＝ミーム」とするようなミームメーカーすら生まれました。

（正確には、「写真+文字」の画像はイメージマクロと呼ばれています。）

「猫+文字」の手法は100年以上前から

「猫+キャプション」で人目を引く手法は、1870年頃からあると言われています。

例えば次の1905年の写真は、「WHAT’S DELAYING MY DINNER?（私のディナーは何で遅れてるの？）」と猫にしゃべらせているかのような作品です。

画像引用：1905 cat postcard by Harry Whittier Frees

また、1911年の『Kittens and Cats: A First Reader』という教科書は、猫の写真とテキストが並べられています。これをLOLcatsの祖先の先駆けとして指摘する記事も。

動物の面白い写真や動画は、年代や言語や文化の壁を越えて人気です。

動物の中でも特に猫が人気なのは、なぜなのでしょうか。GIZMODOのとある記事によると、キュートでありながら感情がわかりにくく、人格を見出そうとする余地があるからと言われています。

忠実な犬は、考えていることが分かりやすい一方で、無表情な猫ほど分かりづらく、人は猫を擬人化して人格を見出そうとすることを同氏は指摘しています。

引用：なぜ犬じゃないの？ ネットで猫が愛される理由は科学的に解明されつつあるにゃ

僕もその説に納得します。ceiling catや「I CAN HAS CHEEZBURGER?」の猫がそうですが、人間が恣意的にセリフを割り当てられて、それが説得力があるように見えるんですよね。猫の写真にはそういう余白がある。

その後も、「写真+白文字のキャプション（LOLspeak）」というテンプレートが広まったわけですが、「写真が面白くなるようにキャッチフレーズを作れる自由度がある」からこそ、LOLcatsはミームとして有名になっていったのでしょう。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

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どうも、木村（@kimu3_slime）です。

海外（英語圏）のミームとして有名な緑のカエル、カエルのペペについて紹介します。

画像引用：Boy’s Club #1

「カエルのペペ」とは何か

カエルのペペ（Pepe the Frog）は、2005年に制作されたMatt Furieのマンガ「Boy’s Club」に登場するカエルが擬人化されたキャラクターです。

画像引用：Boy’s Club

10代の男の子っぽいイタズラを描くマンガで、緑色がペペ、Andy、Brett、Landwolfがルームメイト。

そんなペペですが、2008年頃から英語圏の画像掲示板4chanを中心に、インターネットミームと化してゆきます。

feels good man

最初にミームと化したのは、「feels good man（気持ちいい）」という画像。これは画像掲示板においてスタンプ的に使いやすいです。

これはもともとは、ペペが「トイレでおしっこをするときにズボンを膝の下までおろしていたこと」がルームメイトの噂になったときのセリフです。

その後、これを改変した画像が生まれていきます。次のものは、ポケモンのヤドンと「feels good man」と組み合わせたもの。

feels bad man

2009年にはさらなる改変である、feels bad man（sad flog）が生まれました。

「You will never X」と呼ばれる画像では、「このミームを始めた人を突き止めることはできない」と書かれています。元のマンガを離れ、ミームとして独り立ちしてきたと言えるでしょう。

英語圏で最も有名なミームのひとつに

さらに、2011年にはsmug pepe（ドヤ顔のペペ）、2014年にはangry pepe（怒るペペ）が作られ、ますますミームとして発展していきます。

その結果、2015年には画像系のマイクロブログサービスTumblrで、最もリブログされたミームとなりました。もちろん、Twitterでも存在感を放っています。

Australian jet lag got me like pic.twitter.com/kriAAd6mZe

— KATY PERRY (@katyperry) November 8, 2014

「ペペ」がヘイトの象徴に？

そんなペペですが、だんだんとその扱いに政治性が帯びてくるようになりました。

2015年の4chanでは、smug pepeをドナルド・トランプとして描いたイラストが投稿されます。

4chanやRedditでトランプ陣営とペペのセットが支持を集め、ついにトランプ自身がペペのイラストをリツイートするほどになりました。

画像引用：Pepe the Frog – KnowYourMeme

そして、2016年にトランプはアメリカ合衆国の大統領選挙で当選します。

その背景には、ミームを使いこなしながらトランプを支持する白人至上主義の人々、オルタナ右翼があると言われています。

「Pepe the Frog」（カエルのペペ）は、2000年代後半からインターネット上で使われだしたネットミーム。当初は差別的な意味をもっていなかったものの、2016年の大統領選の時期に人種差別的な言葉やナチスのシンボルなどとともに使われ始め、次第にオルタナ右翼の象徴とされるようになった。

画像引用：胡乱な人種差別主義結社が「オルタナ右翼」になるまで – WIRED

もともと白人至上主義的思想やトランプ陣営とは全く無関係のミームでしたが、オルタナ右翼的な人々によって使用され認知されていくことが、ペペがオルタナ右翼の象徴とされてしまった。

「カエルのペペ作者」のMatt Furieは、2017年にペペの葬式のマンガをアップロードしました。オルタナ右翼に乗っ取られてしまったペペを、殺す判断をしたわけです。

画像引用：Rest in Peace, Pepe – THENIB

ミームが社会に影響を与える時代に

これは単にミームを楽しんでいた僕の立場からすれば、この結末はとても悲しいことです。しかしながらペペは、ミームは政治利用されうる前例として大いに参考になります。

日本ではまだミームは政治的に利用されていないと思います。例えば「全部アベのせいだ」という反安倍派（ネット左翼）による陰謀論をネタにするミームがありますが、これは（現状）ネトウヨ的運動に利用されていると言えるほどではないでしょう。しかしながら、日本もアメリカのような状況になる可能性はあると感じます。

ミームは、所属グループを示すために使われ、アメリカの政治を「善と悪」に二分し、差別的状況を常態化させる、とする記事も書かれました。

確かにそのような側面があるのは事実ですが、匿名掲示板である4chanの影響、求心力を得ている白人至上主義の集団（オルタナ右翼）の影響もあるのであり、ミーム単独が原因になるわけではありません。

2ちゃんねるにおける「猫ちゃんの命の輝きを見よ！」というフレーズは、もともと攻撃的な表現（荒らし）でしたが、大喜利やパロディによって柔らかい意味を持つようになりました。ミームには良い側面もあるわけです。

これからますますミームが社会に影響を与えるようになり、一気にメディア・大衆が知る時期を迎えるでしょう。そのときに、ミームのことを「わかったつもり」ではなくきちんと知る人を増やせるよう、改めて「文脈をつなぐ」を成長させていきたいと思いました。

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

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どうも、木村（@kimu3_slime）です。

Twitterのリプライ欄で見かける「ま、まさか… ハッピーシュガーライフ～ あの尊い百合アニメの」というやりとりの元ネタ・初出が気になったので、調べてみました。

A ま、まさか、「ハッピーシュガーライフ」の事ですか！？ あの尊い百合アニメの！

B バレてしまいましたか… そうなんです。ハッピーシュガーライフっていう百合アニメが尊すぎるんです。

A 女の子同士のお風呂のシーンや、イチャイチャするシーンが多いと聞いています！

B （マンガ動画が無料で見れる情報や、最新情報の宣伝）

A そうなんです！ これはもう見るしかないですね！

B はい！！！！！

「ま、まさか… ハッピーシュガーライフ～ あの尊い百合アニメの」の元ネタ・初出

画像引用：TVアニメ「ハッピーシュガーライフ」公式サイト

ハッピーシュガーライフとは、鍵空とみやきによる漫画・アニメ作品。

ピンク髪の女子高生・松坂さとうと、青髪の少女・神戸しおの、百合（女性同士の恋愛を描く）物語です。実は単なる百合ではなく、キャッチコピーが「戦慄の純愛サイコホラー」と不穏な香りがするわけですが……。

マンガの1巻は無料で試し読みが、アニメ1話「1st Life「砂糖少女は愛を食む」」は無料で視聴できます。

さてこの「ハッピーシュガーライフ」をTwitterでさり気なく（？）宣伝する定型文をTwitterで見かけます。

見つけられた中で最も古いのは、2018年10月の次のやりとりでした。

【百合アニメあるある】
・1話冒頭から衝撃のシーン

・OPからすでに雰囲気が怪しい

・可愛い女の子同士がイチャイチャする

・何だかんだで尊い

・百合アニメの部分は平和（百合シーンだけ）

・犠牲者が出る

・百合は尊いしラストで感動するんだけどメンタルえぐられるシーンが多い

・狂気

— べべいたたん@BO垢 (@1ari0a) October 19, 2018

ま、まさか、「ハッピーシュガーライフ」の事ですか！？
あの尊い百合アニメの！

— べいたん (@Iari0a) October 19, 2018

バレてしまいましたか…
そうです、あの百合アニメです。
お風呂のシーンとかやばいですよ。

— べべいたたん@BO垢 (@1ari0a) October 19, 2018

女の子同士のお風呂のシーンや、イチャイチャするシーンが多いと聞いています！
明日はついにBlu-ray 2巻の販売開始ですね！

— べいたん (@Iari0a) October 19, 2018

「B級映画あるある」で伸びたツイートを改変した「百合アニメあるある」のリプライが、知っている人には「ハッピーシュガーライフ」にしか見えないことから始まります。

お互いにハッピーシュガーライフのことをよく知っているのに「バレてしまいましたか…」とボケて、知らない人向けに「あの尊い百合アニメの！」「お風呂のシーンとかやばい」と丁寧な説明を続けていきます。

その後ももっぱらこの2人によって「ま、まさか…」というやり取りが繰り返され、定型文と化していきました。

『尊い』
ぼく（百合アニメだ…）

『お風呂シーンが多い』
ぼく（百合アニメだ…）

『キャラが可愛い』
ぼく（百合アニメだ…）

『実質無料』
ぼく（百合アニメだ…）

『プライム会員なら無料で視聴できる』

ぼく「ま、まさか…ハッピーシュガーライフの事ですか？あの尊い百合アニメの」

— べべいたたん@BO垢 (@1ari0a) November 29, 2018

伸びたツイートで本人が「バズったので宣伝します」とリプライする手法は見かけますが、2人のやり取りで宣伝していくのは新しいです。

場をわきまえずに宣伝すると嫌われてしまう可能性がありますが、それでも好きな自然（？）に宣伝できる文章として、良い方法だと思いました。

（このツイートがきっかけでアニメも見始めたのですが、ホンワカとゾクゾクの二面性が面白いです）

木村すらいむ（@kimu3_slime）でした。ではでは。

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